Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Duo Reges: constructio interrete. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est. Quis istud possit, inquit, negare?

At iste non dolendi status non vocatur voluptas.
Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est.
Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.
Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Sed residamus, inquit, si placet.

Non est igitur summum malum dolor.
Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Dici enim nihil potest verius. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Verum esto; Quae est igitur causa istarum angustiarum? Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id
esse laudabile.

Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia
aut pertinacia recte disputari potest.

Easdemne res?: Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Sed nimis multa.: Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat;
Hic ambiguo ludimur.: Falli igitur possumus.
Bork: At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;

Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.